“小時(shí)候家里來客，若有人提及曾祖父姜紹祖，祖父總會落淚哽咽，雙手顫抖。”臺灣抗日志士姜紹祖曾孫姜文滉在上?；貞?，1895年《馬關(guān)條約》簽訂，清政府對日割臺。姜紹祖作為家中獨(dú)子，在乙未戰(zhàn)爭中集合北埔、竹東、峨眉、頭份等地勇丁，組織“敢字營”義軍抗敵，受虜后服毒自盡，就義時(shí)不滿20歲。

　　日據(jù)時(shí)期為避禍，姜家只能分藏、銷毀姜紹祖家書、密信，致大量資料散佚?！坝⒂戮土x卻不能提?！苯臏暾砑易迨妨蠒r(shí)，才真正理解祖父當(dāng)時(shí)的悲痛。

　　“我祖父的相關(guān)史料在臺灣長期缺失，但這并不意味著他的事跡不存在?！笨箲?zhàn)將士符岸壇之孫符立中說，1937年“七七事變”后僅月余，符岸壇在上海虹橋機(jī)場擊斃闖入軍事禁區(qū)挑釁的日軍官兵大山勇夫和齋藤要藏。

　　符立中首次接觸祖父事跡，是在臺灣海南同鄉(xiāng)會在傳記文學(xué)出版社刊印的《海南近代人物志》中?！白娓傅墓适略谂_灣主流敘事中近乎銷聲匿跡?！狈⒅幸虼烁械酵葱?，“當(dāng)前島內(nèi)各類歪論當(dāng)?shù)?，本質(zhì)是對歷史的割裂?！?/p>

　　6月29日，由上海市臺聯(lián)主辦的“從乙未抗戰(zhàn)到淞滬之役”——尋找兩岸共同抗戰(zhàn)記憶主題交流在滬舉行。在符立中看來，兩岸英烈后裔在滬對話具有特殊意義，“兩岸先輩先賢的犧牲共同鑄就了民族根基，需以史考證，以史為鑒，相互了解，凝聚共識”。

　　1937年“八一三”淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，國民革命軍第87師第261旅旅長陳頤鼎沖鋒陷陣，隨后更是歷經(jīng)南京保衛(wèi)戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn)等重大戰(zhàn)役。1945年10月，陳頤鼎率國民革命軍第70軍赴臺，接受了侵華日軍投降。

　　“父親總說，那是他戎馬生涯中最自豪的時(shí)刻?！标愵U鼎之子陳萬中回憶，陳頤鼎抵達(dá)基隆港時(shí)，眼前的景象讓他“既驚訝又感動”，碼頭上擠滿了等候多日的臺灣民眾，“一眼望不到頭的人群中，歡呼聲震耳欲聾，許多人笑著流淚，那是被殖民統(tǒng)治50年后終于盼來光復(fù)的激動”。

　　跨越半個(gè)世紀(jì)的民族認(rèn)同，在陳萬中看來尤為珍貴，“1895年臺灣民眾吶喊‘愿人人戰(zhàn)死而失臺’，1937年上海軍民立下‘血肉筑城’的誓言，1945年臺灣光復(fù)……中華民族的抗戰(zhàn)歷程，是兩岸同胞共同的歷史記憶和寶貴的精神財(cái)富”。

　　“抗戰(zhàn)始于臺灣，也終于臺灣?！秉S埔軍校第四期生張?jiān)壮贾畬O沈文龍說，兩岸英烈后人共同分享家族抗戰(zhàn)故事意義深遠(yuǎn)，不僅為還原歷史，更在于共建兩岸共同抗戰(zhàn)文化記憶、鑄牢認(rèn)同。